BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York - ECPv6.16.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://stsavanyc.org
X-WR-CALDESC:Events for Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:America/New_York
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20250309T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20251102T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20260308T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20261101T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20270314T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20271107T060000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20261217
DTEND;VALUE=DATE:20261218
DTSTAMP:20260525T130023
CREATED:20241211T204714Z
LAST-MODIFIED:20260207T195611Z
UID:6968-1797465600-1797551999@stsavanyc.org
SUMMARY:Света великомученица Варвара; преподобни Јован Дамаскин
DESCRIPTION:Пролог за 4. децембар\n17. децембар по новом календару \n\n\n\nСвета великомученица Варвара\n\nОтац ове славне следбенице Христове\, која се од раних лета уневести Христу\, по имену Диоскор\, беше знаменит положајем и богатством у граду Илиопољу Мисирском\, а у вери незнабожац. Своју ћерку јединицу\, мудру умом и красну ликом\, затвори Диоскор у кулу високу\, окружи је свим угодностима\, даде јој слушкиње на службу\, постави идоле за клањање\, сазида јој купатило с два прозора. Посматрајући кроз прозор куле земљу доле и звездано небо горе\, Варвари се отвори ум благодаћу Божјом\, те познаде јединог истинитог Бога Творца\, иако немаде никога од људи за учитеља у томе. А када се њен отац једном удаљи из града\, она изиђе из куле и\, по Божјем Промислу\, срете се с неким хришћанкама\, које јој јавише истину вере Христове. Срце се Варварино распламти љубављу према Христу Господу. Она нареди\, те се просече и трећи прозор на купатилу\, да три прозора буду символом Свете Тројице; на једној стени у купатилу прстом нацрта крст и крст се удуби у камен као гвожђем урезан; из њене стопе на поду купатила прокључа извор воде\, која доцније многима причини исцељење од болести. Узнав Диоскор веру своје ћерке\, изби је сурово\, истера из куле и појури за њом да је убије. Стена се једна раступи и сакри Варвару од суровог оца. Када се поново јави\, отац је одведе началнику Мартијану\, коме предаде ћерку на мучење. Невину Варвару разденуше и шибаху\, док јој цело тело не би покривено крвљу и ранама. У тамници јави јој се сам Господ с ангелима и исцели је. Видевши то\, нека жена Јулијанија\, и сама пожели мучеништва. И беху обе страшно мучене и с поругом по граду вођене. Одсекоше им груди женске\, и крв многа из њих истече. Најзад их изведоше на губилиште\, где сам отац закла ћерку своју\, а војници Јулијанију. Тога истог дана удари гром у кућу Диоскорову и уби и њега и Мартијана. Пострада света Варвара 306. године. Мошти јој се чудотворне налазе у Кијеву. Прослављена у Царству Христовоме\, она се много пута јављала до дана данашњега\, понекад сама\, понекад у пратњи Пресвете Богородице. \n\n\n\nСвети Јован Дамаскин\n\nНајпре први министар калифа Абдалмелеха\, а потом монах у манастиру Светог Саве Освећеног. Због ватреног заступања иконопоштовања у време иконоборног цара Лава Исаврјанина\, оклеветан би Јован од овога цара код калифа\, који му одсече десну руку. Он припаде на молитву пред иконом Пресвете Богородице\, и рука му се састави и зарасте чудесно. Видећи то чудо\, калиф се раскаја\, но Јован не хте више остати код њега као великаш\, него се повуче у манастир\, где беше од почетка узор монасима у смерности\, послушности и свима прописаним подвизима монашким. Испевао посмртне песме\, саставио Октоих\, Ирмологију\, Месецослов\, Канон пасхални\, и написао многа богословска дела\, с надахнућем и дубином. Велики као монах\, и као песник\, и као богослов\, и као војник истине Христове\, Дамаскин се рачуна у велике Оце Цркве. Упокојио се мирно око 776. године у стотину четвртој години свога живота. \n\n\n\nСвети Генадије\, архиепископ Новгородски\n\nЗнаменит писац\, поборник истине и страдалник за истину Христову. Сабрао растурене књиге Светога Писма уједно и саставио кључ пасхални за пет стотина тридесет две године унапред. Упокојио се у Господу 1505. године. Чудотворне му мошти у Чудовом манастиру у Москви. \n\n\n\n\nO чудесна трубо вере православне.\nO монаше славни обитељи славне\,\nЈоване песниче\, вере поборниче\,\nЗа иконе свете свети страдалниче\,\nПрослављен си сада\, прослављачу Бога.\nБесмртан – трубачу живота вечнога.\nРади живог Христа свет си оставио\,\nПонижењем себе већма прославио.\nПримио си на се испосничке узе\,\nНебеске си тајне видео кроз сузе:\nЧудеса си стварао молитвом и вером\,\nРазговор си имао са Богоматером.\nKo je могао боље веру изложити?\nКо ли слађом песмом Бога прославити?\nНико ко ти харфо вечите истине\,\nНико ко ти\, славни оче Дамаскине.\nO уздигни и сад твоја уста чиста\,\nИ умоли за нас Живодавца Христа\,\nДа Његова милост до смрти нас прати\nДа можемо Њега тобом прослављати. \n\n\n\nРасуђивање\n\nПослушност са смерношћу основ је духовног живота\, основ спасења\, основ и свеколиког устројства Цркве Божје. Велики Јован Дамаскин\, велики у свему доброме\, оставио је као монах дубок траг у историји Цркве својим изванредним примером послушности и смерности. Његов старац\, духовни отац\, кушајући га једнога дана\, уручи му исплетене котарице и нареди да их носи чак у Дамаск и тамо прода. Одреди старац котарицама врло високу цену мислећи да их Јован по ту цену неће моћи продати\, него да ће их морати вратити. Јован је\, дакле\, требало прво\, да иде на далек пут\, друго\, да иде као бедни монах у град\, где је он некада био најмоћнији човек после цара\, треће\, да тражи за котарице цену смешно високу\, и четврто\, да ако котарице не прода\, бадава учини огроман пут тамо и натраг. Тим начином хтео је старац да искуша и послушност и смерност и стрпљење свога славног ученика. Јован се поклони старцу ћутке\, и без икакве примедбе узе котарице и крете на пут. Стигавши у Дамаск\, он је стао на пијац и чекао купца. Када је заинтересованим пролазницима рекао цену своје робе\, они су му се насмејали и наругали као безумноме. Цео дан је стајао и цео дан је био изложен подсмеху и порузи. Но Бог\, који све види\, не остави стрпљивога слугу Свога. Неки грађанин прође и загледа се у Јована. И мада Joвaн беше у бедној раси монашкој\, и у лицу од поста исушен и ублеђен\, познаде тај грађанин у њему негдашњега великаша и првог министра царског\, код кога он беше у служби. Познаде и Јован њега\, но и један и други ступише у погодбу као непознати. Иако Јован рече превелику цену котарицама\, грађанин купи и плати без речи сећајући се добра\, које му некад Дамаскин учини. Kao победник врати се Јован свети у манастир ликујући и донесе радост старцу своме. \n\n\n\nСозерцање\n\nДа созерцавам греховни пад Адама и Еве и то:\n1. како Адам и Ева згрешивши\, сакрише се од Бога\,\n2. како чувши глас Божји\, побегоше и сакрише се међу дрвећем\, како и сад сваки грех удаљава од Бога\,\n3. како грешник чујући глас Божји\, кроз савест крије се под бесловесну природу. \n\n\n\nБеседа\nо томе како је све добро што је од Бога\n\nИ видје Бог да је добро. (Постања 1\, 4\, 10\, 12\, 18\, 21\, 25) \nОд доброга Творца\, браћо само су добра дела и могла произаћи. Нека затворе\, дакле\, уста сви они који говоре\, да је од Бога произашло добро и зло. После свакога Свога дела Бог сам тврди\, да је добро. Шест пута Он понавља\, да је добро оно што је Он сазидао; па најзад и седми пут\, када је све у целини размотрио\, изрекао је Своју оцену\, да све што је сазидао беше добро веома (ст. 31). Укупно\, дакле\, седам пута понавља Он\, да је све добро што је Његовом вољом светом постало. Није ли велико чудо\, како су неки људи могли изаћи са безбожним тврђењем\, као да је од Бога подједнако произашло и добро и зло? Бог као да је знао\, да ће се на Њега бацати – или боље рећи кроз векове бацати – овакве клевете\, па је унапред\, за сва времена и сва покољења\, дао одбрану своју\, и то поновио је седам пута. Зло је од греха\, а у Богу нема греха. Бог\, дакле\, не може чинити зло. Он се назива Свемогућим зато што је моћан учинити свако добро. Опаки и наопаки су тумачи Бога они\, тврде\, да се Бог назива Свемогућим зато што може чинити и добро и зло. Бог је извор добра\, ничим непомућен\, и од Њега не може произаћи ништа што је добру супротно. А јасно је за сваког нормалног човека\, да је зло супротно добру. Знајте\, браћо\, да о двојству у Богу\, у вечном извору добра\, говоре они\, у којима се самим налази двојство од добра и зла. А сви они\, који љубе добро\, и иду путем добра\, и теже ка добру\, имају јасно откровење унутра у себи\, да је Бог добро\, и само добро. \nО Боже наш\, Створитељу наш\, Ти си Творац сваког добра\, и сва су дела Твоја веома добра. Теби слава и хвала вавек. Амин.
URL:https://stsavanyc.org/event/sveta-velikomucenica-varvara-prepodobni-jovan-damaskin/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://stsavanyc.org/wp-content/uploads/sv-varvara.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR