BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York - ECPv6.16.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://stsavanyc.org
X-WR-CALDESC:Events for Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:America/New_York
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20250309T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20251102T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20260308T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20261101T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20270314T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20271107T060000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260821
DTEND;VALUE=DATE:20260822
DTSTAMP:20260525T090505
CREATED:20250808T174547Z
LAST-MODIFIED:20260207T190020Z
UID:7928-1787270400-1787356799@stsavanyc.org
SUMMARY:Свети Емилијан Исповедник; преподобни Зосим Тумански
DESCRIPTION:Пролог за 8. август\n21. август по новом календару \n\n\n\nСвети Емилијан Исповедник\, епископ Кизички\n\nЕпископствоваше у Кизику за време опаког цара Лава Јерменина\, иконоборца. Како се не хте покорити декретима царским о избацивању икона из цркве\, то и он би\, с другим православним епископима\, послат у изгнанство. У изгнанству проживе 5 година трпећи многе муке и многа понижења Христа ради. Сконча 820 год. и пресели се међу грађане небеске. \n\n\n\nСвети Мирон Чудотворац\, епископ Критски\n\nБеше најпре жењен и бављаше се земљорадњом. Од плодова земаљских са свога имања раздаваше Мирон радо и обилно бедним људима. Једном затече непознате лопове на свом гумну где краду жито. Не казујући се ко је св. Мирон поможе лоповима\, да напуне вреће\, поможе им и да дигну на леђа и да умакну. Због превеликих добродетељи би рукоположен за презвитера а потом и за епископа. Беше чудотворац велики\, и чињаше многа добра и моћна дела именом Господа Исуса. Упокоји се око 350. год. у старости својој од 100 година. \n\n\n\nПреподобни Григорије Синаит\n\nПрозват Синаитом због тога што се замонашио на гори Синају. У време цара Андроника Палеолога\, око 1330. год\, дошао у Св. Гору\, да обиђе манастире и сазна што о умној молитви и созерцању. Но ове две духовне делатности беху у то време без мало непознате међу Светогорцима. Једини који ово знађаше и до савршенства практиковаше беше св. Максим Капсокаливит. Григорије распростре своје учење о умној молитви по свима келијама и манастирима Св. Горе. Његов знаменит ученик беше Калист патријарх Цариградски\, који и написа житије св. Григорија. По том пређе Григорије у Македонију и у друге крајеве Балкана и основа обитељи\, у којима се монаси вежбаху у молитви умом. Тако поможе он многима\, да се удубе и спасу. Његови списи о умној молитви и подвижништву налазе се у „Добротољубију“. Између осталога написао је и припјеве Светој Тројици „Достоино јест“\, што се пева на воскресној полуноћници. Спада међу најзнаменитије подвижнике и духовне учитеље на Балкану. Упокојио се мирно од многотрудног живота и преселио се у царство Христово. \n\n\n\nСвети новомученик Триандафил и Спасо\n\nТриандафил беше родом из Загоре а Спасо из Радовишта\, епархије Струмичке. Обојица Словени\, обојица млади и прости људи. Но љубав Христова беше им дража од света и живота. Живот дадоше но Христа не изневерише. За веру Христову пострадали од Турака\, и то Триандафил у Цариграду 1680. год.\, а Спасо у Солуну 1794. год. \n\n\n\nСвети мученик Гормиздас\n\nБеше велмож на двору Персијског цара Издегерда. Пошто се не хте одрећи Христа\, цар га ражалова одузевши му и чин и имање\, и посла га да чува стоку. Надаше се цар\, да ће Гормиздас убрзо зажалити за чином и имањем\, и да ће се поклонити идолима. Али се цар превари. Гормиздас спокојно чуваше стоку и држаше своју веру. Зато га цар стави на љуте муке\, којима успе само да изможди тело Христова мученика али не и да промени дух његов. Најзад би Гормиздас свети убијен\, 418. год. одмах после страдања св. Авде епископа (в. 31. март). Пострада на земљи\, и прослави се на небу. \n\n\n\n\nСинаит премудри монахе учаше\,\nИ примером својим учење тврђаше:\n– Безстрастије то је земља обећана\,\nБезстрастна је душа Духом обасјана.\nБез помисли сваких човек онда бива\nКад му ум у срцу с молитвом почива.\nПомисли су грешне претече свих страсти\,\nКоје душу држе у демонској власти.\nМи смо болесници\, лекар лек нам справи\,\nДа се исцелимо и будемо здрави.\nИсусово име у срцу говори\,\nОно ће ка’ огањ страсти да сагори\,\nНек то силно име с небесним блистањем\nУ твоме се срцу креће са дихањем.\nНемаш ли у срцу Исуса Господа\nСви подвизи други остају ка’ вода.\nСамо Исус може унутра у мени\nДа мог бића воду у вино промени.\nЦео ум у срце ка’ у гнездо стави\,\nПа молитвом сталном Исуса прослави.\nГосподе Исусе\, помилуј ме грешна!\nНек молитва буде лагана\, не спешна.\nДок се од молитве срце не распламти –\nТад ум небо гледа\, и земљу не памти. \n\n\n\nРасуђивање\n\nЕво ставио сам пред вас живот и смрт\, рекао је Мојсеј синовима Израиљевим\, зато избери живот да будеш жив (V Мојс. 30\, 19). Има одсудних тренутака у животу људском\, када је човеку заиста остављено да избере живот или смрт. Јуду је у одсудном тренутку саблазнило сребро\, и он је изабрао смрт тј. грех среброљубља. Када Марина војника (в. 7. авг.) хтеде војеначалник произвести за официра\, сотника\, неки завидљивац оптужи га\, да је хришћанин. Војеначалник му остави рок од три сата\, да се размисли и избере живот или смрт\, тј. или да се одрече Христа или да умре. Марин чувши свога старешину оде код месног епископа Теотекна и упита за савет. Епископ га уведе у цркву\, стави га пред Јеванђеље па показујући руком најпре на Јеванђеље а по том на мач\, што висаше Марину о бедрима рече му: „избери\, храбри муже\, једно од овога двога: или мач носити и цару земаљском привремено служити а по смрти вечно погинути\, или постати војником Цара небесног\, и живот свој положити за име Његово свето\, написано у овој књизи\, и царовати с Њим у бесмртном животу.“ Марин се одмах одлучи\, целива Јеванђеље и оде – кроз смрт у вечни живот. \n\n\n\nСозерцање\n\nДа созерцавам чудесно јављање Божје детету Самуилу (Сам. 3)\, и то:\n1. како једни ноћи\, када Самуило лежаше\, викну га Господ по имену у три маха:\n2. како му Господ исказа претњу дому Илијином\, због покварености синова Илијиних\, и претњу целом Израиљу;\n3. како се Господ не хте јавити ни Илији првосвештенику ни синовима његовим но Самуилу\, невином отроку. \n\n\n\nБеседа\nо миротворству Христовом\n\nТе ће (народи) расковати мачеве\nсвоје на раонике\, и копља своја на\nсрпове\, неће дизати мача народ на\nнарод\, нити ће се више учити боју. (Иса. 2\, 4) \nКако јасно види пророк Христа Миротворца! Он истиче једно по једно достојанство Спаситељево. Најпре га је истакао као Законодавца новог закона\, и то закона за све напоре на земљи. По том је истакао Његову узвишеност изнад свих висина\, земаљских и историјских. Сада пак\, истиче Га као Миротворца\, од чије ће се силе и љубави расковати мачеви у раонике а копља у српове. Да ли је се испунило ово велико пророчанство о миру? Јесте\, у пркос тога што још постоје ратови. Гле\, ратови међу хришћанским народима нису исто што и ратови међу незнабошцима. Незнабошци су ратовали с поносом\, хришћани ратују са стидом. Незнабожачке вере населиле су своје небо само ратницима\, хришћанска вера обећава небо светитељима. Као што хришћани понављају\, по слабости\, и друге неке грехе незнабожачке\, тако понављају и грех ратовања. Но Бог испитује срца и зна\, с каквим настројењем незнабошци греше а с каквим хришћани. Одрицали су Христа фарисеји\, одрекао Га се и Петар. Но фарисеји су Га одрицали са злобом непокајаном\, а Петар Га се одрекао са стидом\, и опет Га признао с покајањем. \nНо шта да кажемо\, браћо\, о мачевима и копљима страсти\, којима убијамо душе своје и душе својих ближњих? О кад би расковали те мачеве у раонике\, да дубоко оремо душе и сејемо благородно семе мира Христова у себи! И кад би расковали та копља у српове\, да жањемо коров у душама и спаљујемо! Тада би се мир Христов водворио у душама свију нас\, као што се водворио у душама светитеља. Ко би онда и помислио на рат против суседа\, и народа суседних? О како је дивно виђење Исаије\, сина Амосова\, пророка Божјег? \nО Господе\, огњем речи Твоје раскуј оружја рата у нама у справе мира. Теби слава и хвала вавек. Амин.
URL:https://stsavanyc.org/event/sveti-emilijan-ispovednik-prepodobni-zosim-tumanski/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://stsavanyc.org/wp-content/uploads/sv-emilijan-1.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR