BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York - ECPv6.16.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York
X-ORIGINAL-URL:https://stsavanyc.org
X-WR-CALDESC:Events for Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:America/New_York
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20250309T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20251102T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20260308T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20261101T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20270314T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20271107T060000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260816
DTEND;VALUE=DATE:20260817
DTSTAMP:20260525T090205
CREATED:20250808T173639Z
LAST-MODIFIED:20260207T185835Z
UID:7913-1786838400-1786924799@stsavanyc.org
SUMMARY:Преподобни Исакије\, Далмат и Фавст
DESCRIPTION:Пролог за 3. август\n16. август по новом календару \n\n\n\nПреподобни Исакије\, Далмат и Фауст\n\nИсакије се празнује још једанпут посебно (в. 30. мај). Свети Далмат беше најпре официр при цару Теодосију Великом\, и цар га држаше у великој части. Но када се у њему пробуди дух\, он презре све светско\, напусти свој чин\, узе свога јединца сина Фауста\, и с њим оде у предграђе Цариграда\, у обитељ св. Исакија\, где се обојица постригоше у иноке. Беше Далмат сав предан богоугодном животу\, чему се радоваше старац Исакије. И када се Исакије приближи часу смртном\, он постави Далмата за игумана место себе. Доцније се та обитељ по Далмату назвала Далматска. Далмат се предаваше посту понекад и до 40 дана. И постом победи невидљиву силу демонску. Участвовао на III Васељ. Сабору\, и борио се против јереси Несторијеве. Угодивши Богу представио се мирно\, у V столећу. Син његов Фауст подражаваше оца у свему\, и после богоугодног живота сконча мирно у тој обитељи Далматској. \n\n\n\nПреподобни Козма шкопац\n\nМонах из лавре Фаранске. Врло учен у Светом Писму. Толико је ценио дела св. Атанасија Великог\, да је говорио ученику своме: „када чујеш какву реч из књига св. Атанасија\, ако немаш хартије\, на рубини је запиши.“ Под старост дође у Антиохију патријарху Григорију (†584)\, и ту сконча свој живот. Патријарх нареди\, да се тело Козмино сахрани у манастиру Патријаршије. Један човек често долазаше на гроб Козмин\, и чествујући светитеља мољаше се ту Богу. Упитан зашто то чини\, он објави да је 12 година лежао узет\, и да га је св. Козма исцелио. \n\n\n\nПреподобни Антоније Римљанин\n\nРођен у Риму 1086. год. од родитеља благочестивих и имућних. У то време одвоји се црква Римска од цркве Источне\, и сви који осташе верни цркви Источној бише гоњени од клира Римског. Међу гоњенима беше и Антоније. Он раздаде све наслеђено имање\, и замонаши се. На једној стени у мору стојећи подвизаваше се 14 месеци. Стена се међутим одвоји од свог основа и неким чудним промислом доплови водом до Новгорода. У Новгороду прими га архијереј Никита љубазно и поможе му подићи цркву Св. Богородице\, где после би манастир. Поживе Антоније дуго као игуман тога манастира\, и пројавив велику благодатну силу кроз чудеса многа\, сконча мирно 1146. год. и пресели се у дворе Господње. \n\n\n\nСвета Саломија мироносица\n\nМати св. апостола Јакова и Јована\, жена Заведејева\, а кћи Јосифа обручника Пресвете Богородице. Служила Господу за време Његовог земаљског живота и удостојила се бити међу првовесницима васкрсења Његовог. \n\n\n\n\nМртва стена и човек на стени\,\nБурно море около се пени\nАнтоније у Бога удубљен\nУм свој Богу стално уздизаше\nИ молитве срцем узносаше.\nКрете стена\, Антоније ћути\,\nСав у Богу\, он о злу не слути\,\nСтрашљива су сва зла пред јунаком\nА највише пред правим монахом.\nПровиђење човеком управља\nА кроз светце Бог себе прославља.\nПрослави се Бог кроз Антонија\,\nАнтоније к’о звезда засија\nУ великом граду Новгороду\,\nГде се чудо објави народу.\nАнтоније смерност неговаше\,\nУм свој Богу стално уздизаше\,\nДуша смерна Богу жртва слатка\,\nА молитва – тамјан жртве праве\,\nАнтоније и тамјан и жртва\nСветца никад Бог не виде мртва\nК’о ни Бога светац видовити. \n\n\n\nРасуђивање\n\nСвете душе су са великом приљежношћу читале Свето Писмо\, удубљујући се у сваку реч\, и стављајући себе пред огледало Речи Божје као пред Страшни Суд. Толика је била њихова приљежност у томе\, да су неки подвижници предузимали далека путовања\, да би дошли до неког духовног мудраца\, који би им једну реч или једну изреку из Св. Писма протумачио. Тамо где је било могуће\, то се постизало помоћу писама. Отуда су и остале читаве збирке писама светитеља\, као што су били: св. Василије\, Григорије\, Златоуст\, Исидор Пелусиот\, Нил Синајски\, и др. многи. Св. Козма замисли се једнога дана над речима Господа Исуса\, када Он у Гетсиманији питаше ученике\, да ли имају нож. И кад му ученици рекоше: ево овдје два ножа\, Он им рече: доста је. (Лк. 22\, 38). Па не могући сам себи објаснити те речи реши се Козма да иде преко пустиње у удаљену лавру\, звану Пирга\, знаменитом авви Теофилу\, да га пита. Са великом муком доспе он до своје мете. И Теофил му објасни: „два ножа означавају чин двојаког богоугодног живота: делања и виђења\, тј. труд и удубљење ума у богомислије и молитву. Ко има ово обоје\, тај је савршен“. \n\n\n\nСозерцање\n\nДа созерцавам неблагодарност Јевреја према Богу избавитељу и казну Божју (Судиј. 13)\, и то:\n1. како синови Израиљеви опет чинише што је зло предГосподом;\n2. како их предаде Господ у руке Филистејима за 40 год.;\n3. како се неблагодарност једног ослобођеног народа према Богу ослободитељу и данас кажњава ропством под туђином. \n\n\n\nБеседа\nо неблагодарности људској невиђеној и међу скотовима\n\nВо познаје господара својега и магарац\nјасле господара својега\, а Израиљ\nне познаје\, народ мој не разумије. (Ис. 1\, 3) \nБлагодарношћу животиња најстрашније се изобличава неблагодарност људи. Кад во бесловесни зна ко му је господар\, и кад магарац зна чије су јасле\, из којих се храни\, како словесни човек да не зна за Бога\, свога Творца и Храниоца? Израиљ значи Боговидац. И сваки словесан човек треба\, по словесности својој\, да буде Боговидац\, да зна Бога\, да осећа присуство Бога\, да служи Богу\, као некад кротки и дивни Јаков. Но кад словесни човек\, чије је све достојанство у познању Бога\, не познаје Бога\, то јест кад Боговидац постане слеп за Бога\, онда се во и магарац уздижу достојанством над таквим човеком. Јер во без изузетка познаје господара свога\, и магарац без изузетка познаје хранитеља свога\, док код људи постоје изузетци\, тј. постоје људи\, и то често вође људи\, који не познају Господара свога ни Хранитеља свога. Безбоштво је болест једино људи\, у васцелој створеној васиони. Јер је побожност услов нормалности и здравља само за човека\, но не и за животиње. Отуда безбожност није болест животиња него људи\, авај само људи\, само оних који су одређени да буду Боговидци\, и који кад изгубе побожност\, постају сиромашнији и од вола и магарца! То је виђење Исаије\, сина Амосова\, пророка Божјега. \nО Боже кроткога Јакова\, Израиља\, просвећеног Боговидца\, помози нам да одржимо достојанство своје човечанско. достојанство боговидца\, и да у сваком дану и часу познајемо и признајемо с благодарношћу Тебе као Господара свога и Хранитеља свога. Теби слава и хвала вавек. Амин.
URL:https://stsavanyc.org/event/prepodobni-isakije-dalmat-i-favst/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://stsavanyc.org/wp-content/uploads/sv-isakije-dalmat-faust.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR