BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York - ECPv6.16.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://stsavanyc.org
X-WR-CALDESC:Events for Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:America/New_York
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20250309T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20251102T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20260308T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20261101T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20270314T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20271107T060000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260802
DTEND;VALUE=DATE:20260803
DTSTAMP:20260525T075915
CREATED:20250802T183635Z
LAST-MODIFIED:20260207T185003Z
UID:7870-1785628800-1785715199@stsavanyc.org
SUMMARY:СВЕТИ ПРОРОК ИЛИЈА - ИЛИНДАН; св. Илија Грузијски
DESCRIPTION:Пролог за 20. јули\n2. август по новом календару \n\n\n\nСвети пророк Илија\n\nБоговидац\, чудотворац\, ревнитељ вере Божје\, св. Илија би родом од племена Аронова из града Тесвита\, због чега је прозват Тесвићанин. Кад се Илија роди\, отац његов Савах виде ангеле Божје око детета\, како огњем дете повијају и пламен му дају да једе. То би предзнамење Илијиног пламеног карактера и његове богодане силе огњене. Сву младост своју провео је у богомислију и молитви\, повлачећи се често у пустињу\, да у тишини размишља и моли се. У то време царство јеврејско беше раздељено на два неједнака дела: царство Јудино обухватајући само два племена\, Јудино и Венијаминово\, са престоницом у Јерусалиму\, и царство Израиљево обухватајући осталих 10 племена са престоницом у Самарији. Првим царством владаху потомци Соломонови\, а другим потомци Јеровоама\, слуге Соломонова. Највећи сукоб имаше пророк Илија са Израиљским царем Ахавом и његовом опаком женом Језавељом. Јер ови се клањаху идолима и одвраћаху народ да служи Богу јединоме и живоме. При том још Језавеља као Сиријанка\, наговори мужа те подиже храм Сиријскоме Богу Ваалу\, и одреди многе свештенике на службу томе лажном богу. Великим чудесима Илија доказа силу и власт Божју: он затвори небо\, те не би кише три године и шест месеци; спусти огањ с неба и запали жртву Богу своме\, док жречеви Ваалови то не могоше учинити; сведе кишу с неба молитвом својом; чудесно умножи брашно и уље у кући удовице у Сарепти\, и васкрсе јој умрлог сина; прорече Ахаву\, да ће му пси крв лизати\, и Језавељи\, да ће је пси изести\, што се и догоди; и друга многа чудеса учини и догађаје прорече. На Хориву разговараше с Богом и чу глас Божји у тихом светлом поветарцу. Пред смрт узе Јелисеја и одреди га за наследника у пророчком звању; својим огртачем пресече воду у Јордану: и најзад би узет на небо у огњеним колима са огњеним коњима. На Тавору јавио се заједно с Мојсејем Господу нашем Исусу Христу. Пред крај света опет ће се Илија јавити\, да сузбије силу Антихристову (Откр. 11) \n\n\n\nСвети Илија патријарх Јерусалимски и свети Флавијан патријарх Антиохијски\n\nВелики ревнитељи вере и бранитељи Православља. Умрли обојица у изгнанству куда их прогна јеретички цар Анастасије. Тачно провидели смрт цара Анастасија и своју. Истовремено писали су они један другом\, из удаљених места: „Анастасије цар данас умре\, пођимо и ми на Суд Божји с њим.“ И после два дана оба светитеља скончају\, 518. године. \n\n\n\n\nОгњени човече\, пророче Илија\,\nШто на земљи сјајем небесним просија\nИ молитвом својом Господу угоди –\nТа затвара небо\, с неба огањ своди\,\nСве помоћу Божје деснице прејаке:\nТи караше људе због вере им млаке:\nТи ревнова силно за Бога Живога –\nПа те црква слави к’о пророка свога.\nЦар те не устраши\, царица још мање\,\nГоспод Бог је твој цар\, и твоје имање.\nНит о јелу брину нити о пијењу\,\nТи сав предан беше Божјем Провиђењу.\nБез страха од никог\, ти страх беше свима.\nК’о лав силни што је страх малим мишима.\nТи ревнова силно за Бога Живога –\nПа те црква слави к’о пророка свога.\nПрослави те Господ као мало кога\nЈер и ти прослави Господа Живога:\nОгањ Бог ти посла да упалиш жртве;\nСилу Он ти даде да васкрснеш мртве.\nДела твоја моћна сав свет задивише\,\nПророчанства твоја сва се испунише\,\nТи душом и телом беше жив и цео\,\nЗато смрт немаше у теби удео.\nПророче огњени\, и духом и телом –\nСлава! кличемо ти са душом веселом. \n\n\n\nРасуђивање\n\nПишући о животу своје сестре св. Макрине св. Григорије Ниски устеже се да набраја чудеса њена\, „да не будем\, вели виновник греху неверовања немоћних људи.“ Он назива немоћним оне који не верују. И заиста\, ништа немоћније нема од човека без вере. Безверник верује у моћ мртвих ствари и мртвих стихија природних\, но не верује у моћ Божју нити у моћ људи Божјих. То је тупост духовна\, а та тупост равња се са смрћу духовном. И тако живе душе верују а мртве неверују. Живе душе верују у моћна чудеса пророка Илије; њих та чудеса радују и храбре\, јер оне знају да је то пројава моћи Божје. Кад Бог пројављује своју моћ кроз мртве ствари и стихије\, како да је не пројављује кроз живе и свете људе? Оно што нарочито радује верне јесте то што се пророк Илија јавио жив на гори Тавору\, у време преображења Господњега. \nУ грчком Синаксару стоји описано следеће чудо св. пророка Илије: неки Пајсије\, игуман манастира св. пророка Илије у Јерусалиму\, дође у Цариград\, и из Цариграда оде до Београда\, у време када се тамо бавио патријарх Пајсије. У то време живео је у Бепграду један православни хришћанин\, који је имао Латинку за жену. На дан св. Илије хоћаше ова жена да умеси хлеб\, а муж јој рече: “Данас је празник пророка Илије\, и не треба радити“. Но жена му одговори\, да је тај празник прошао пре 10 дана (према календару паписта). И тако се изроди свађа међу њима. Упорна жена замеси тесто\, но гле чуда! Тесто у њеним рукама претвори се у камен. На то чудо се сабраше суседи\, и сваки узе по један део тога камена. И Пајсије се ту догоди\, па и он узе један део камена\, као сведочанство чуда Божјега\, и однесе собом у Јерусалим. Тај камичак обеси Пајсије пред икону св. пророка Илије у свом манастиру (Синаксар се позива на Доситејеву XII књигу\, глава II\, параграф 2. страна 1192). \nЗа живота на земљи овај велики пророк давао је доказе постојања јединог и живога Бога\, а по смрти\, и то после неколико стотина година\, својом појавом на Тавору дао је људима јаван доказ живота после смрти. \n\n\n\nСозерцање\n\nДа созерцавам чудесну помоћ Божју у ратовима Израиљевим (V Мојс. 2-3)\, и то:\n1. како Мојсеј победи незнабожачке цареве\, Сиона Аморејског и Ога Васанског\, јер Бог обрече ове на пропаст;\n2. како Мојсеј не може да узме земљу Моавску\, јер Бог то не хтеде због потомства праведнога Лота;\n3. како уопште победе и порази у ратовима не бивају без допуштања Божјег. \n\n\n\nБеседа\nо личном сведочанству апостола\n\n„Ово је син мој љубазни\, који је по мојој вољи.“\nОвај глас ми чусмо гдје сиђе с неба кад бијасмо\nс њим на светој гори. (II Пет. 1\, 17-18) \nЧујмо сведоке верног и истинитог\, који на крст би распет због сведочанства свога. Чујмо апостола Петра\, који што не може доказати речима доказа смрћу својом крвавом на крсту будући распет наопако од незнабожаца. Он сведочи\, да је био на светој гори\, т. ј. гори Таворској\, онда када се Господ преобразио\, када се јавио Мојсеј с Илијом\, и када се чуо глас с небеса: ово је син мој љубазни\, који је по мојој вољи. На овоме месту апостол не говори\, што су он и његови другови видели на гори светој – то је речено у Јеванђељу – него понавља само оно што су чули. Оно што су чули исто је тако важно као и оно што су видели. Нека чују\, дакле\, народи\, да апостоли видеше Господа Исуса преображена у чудесној светлости небеској и нека знају\, да је Он – Син Божји. Нека чују још народи\, да апостоли видеше живе Мојсеја и Илију\, и нека знају\, да постоји живот после смрти и Суд Божји. Нека чују још\, да је Господ Исус назват Сином Божјим не од људи него од самога Бога Оца. Верни су и истинити сведоци\, који ово говоре народима\, и саопштавају оно што њихове очи видеше и њихове уши чуше. Ко не верује апостолима\, тај верује Јуди\, Кајафи\, Ироду и Нерону\, гонитељима апостола и издајницима истине. Ко не верује праведницима\, томе не остаје друго него поверовати неправедницима. Ко не верује чистима\, тај мора поверовати нечистима. Ко не верује страдалницима за истину\, тај мора поверовати мучитељима и развратницима. Дан сваки не свиће ни зашто друго него да се људи определе за једне или за друге. \nО Господе спаситељу и Просветитељу наш\, просвети душе наше речима Твојим светим\, за које апостоли Твоји пострадаше. Теби слава и хвала вавек. Амин.
URL:https://stsavanyc.org/event/sveti-prorok-ilija-ilindan-sv-ilija-gruzijski/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://stsavanyc.org/wp-content/uploads/unnamed-10.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR