BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York - ECPv6.16.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York
X-ORIGINAL-URL:https://stsavanyc.org
X-WR-CALDESC:Events for Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:America/New_York
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20250309T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20251102T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20260308T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20261101T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20270314T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20271107T060000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260524
DTEND;VALUE=DATE:20260525
DTSTAMP:20260524T194437
CREATED:20250516T171841Z
LAST-MODIFIED:20260201T183141Z
UID:7634-1779580800-1779667199@stsavanyc.org
SUMMARY:СВЕТИ ЋИРИЛО И МЕТОДИЈЕ; свети Никодим српски
DESCRIPTION:Пролог за 11. мај\n24. мај по новом календару \n\n\n\nСвети Кирил и Методије Равноапостолни\n\nБраћа рођена\, родом из Солуна\, од родитеља знаменитих и богатих\, Лава и Марије. Старији брат Методије као официр проведе десет година међу Словенима (македонским) и тако научи словенски језик. По том се Методије удаљи у гору Олимп и предаде монашком подвигу. Ту му се придружи доцније и Кирил (Константин). Но када хазарски цар Каган потражи од цара Михаила проповеднике вере Христове\, тада\, по заповести царевој\, ова два брата буду пронађени и послати међу Хазаре. Убедивши Кагана у веру Христову\, они га крстише са великим бројем његових доглавника и још већим бројем народа. После извесног времена они се врате у Цариград\, где саставе азбуку словенску од тридесет осам слова\, и почну преводити црквене књиге с грчког на словенски. На позив кнеза Растислава оду у Моравску\, где веру благочестиву распростреше и утврдише\, а књиге умножише и дадоше их свештеницима\, да уче омладину. На позив папе оду у Рим\, где се Кирил разболе и умре 14. фебруара 869. године. Тада се Методије врати у Моравску и потруди се до смрти на утврђењу вере Христове међу Словенима. По његовој смрти – а он се упокоји у Господу 6. априла 885. године – ученици његови\, петочисленици\, са светим Климентом као епископом на челу\, пређоше Дунав и спустише се на југ\, у Македонију\, где\, из Охрида\, продужише међу Словенима посао\, започети Кирилом и Методијем на северу. \n\n\n\nСвештеномученик Мокије\n\nРимљанин по рођењу\, и свештеник у Амфипољу\, граду македонском. Пострадао за време Диоклецијана. Молитвом сокрушио кип бога Диониса\, чиме неке од незнабожаца огорчи против себе\, а неке опет приведе к вери. Посечен за Христа 295. године. \n\n\n\nСвети Никодим\, архиепископ Пећки\n\nОвај велики јерарх беше Србин по рођењу. Подвизавао се у Светој Гори\, и био игуман Хиландара. По смрти Саве III буде изабран за архиепископа „всеја сербскија и поморскија земљи“ 1317. године. Он је крунисао краља Милутина 1321. године. Превео је Јерусалимски типик на српски. У предговору ове књиге он каже: „Свемогући Бог\, који зна немоћ нашу\, даће нам моћ духовну\, но ако ми прво труд покажемо“. Искрено је волео подвижнички живот\, и трудио се на искорењивању богумилске јереси и утврђивању вере православне. Упокојио се у Господу 1325. године. Чудотворне мошти почивају му у манастиру у Пећи. \n\n\n\n\nМуслимански вођи питали Кирила:\nКаква би то лица три у Богу била?\nАко је Бог један\, откуда три лица?\nНаш је Бог једини\, ваша су тројица!\nОдговара Кирил: није тако\, није\,\nНо ко сјајно сунце што у подне грије\,\nПа светлост\, топлоту\, и круг свој имаде\,\nTo je бледа слика божанске Тријаде.\nТри божанска лица a једна суштина\nКроз Христа је ова јављена истина.\nНикад смртан човек ово не докучи\,\nОво сам Бoг јави\, ово Црква учи. \n\n\n\nРасуђивање\n\nУ табору сараценском упитају св. Кирила: „Како хришћани могу ратовати и опет одржати заповест Христову o мољењу Богу за непријатеље њихове?“ На то св. Кирил одговори: „Ако су у једном закону написане две заповести и дате људима на извршење\, који ћe човек бити бољи извршитељ закона: онај који испуни једну заповест или онај који испуни обе?“ На то му Сарацени одговоре: „Несумњиво онај који испуни обе заповести.“ Продужи св. Кирил: „Христос Бог наш\, заповеди нам да се молимо Богу за оне који нас гоне\, и да чинимо добро и њима; но Он исти нам је још рекао: већу љубав нико не може јавити у овом животу\, него ако ко душу своју положи за другове своје. И зато ми подносимо увреде\, које непријатељи чине нама појединачно\, и молимо се Богу за њих; но као друштво\, ми се заступамо један за другог и полажемо душе своје\, да не би како ви\, пленећи браћу нашу\, не запленили c телима и душе њихове и не погубили их и телом и душом.“ \n\n\n\nСозерцање\n\nДа созерцавам дејство Бога Духа Светога на апостоле и то:\n1. како од простих прави мудре\,\n2. како од немуштих прави речите. \n\n\n\nБеседа\nо неодољивости воље Божје\n\nИ рекох: не ћу га више помињати нити\nћу више говорити у име његово; али би у\nсрцу мом као огањ разгорео\, затворен у\nкостима мојим\, и уморих се задржавајући\nга\, и не могох више. (Јерем. 20\, 9) \nАко још неко сумња\, да је Бог говорио кроз пророке\, нека прочита ову исповест великог пророка Јеремије\, и нека више не сумња. Пророк исповеда\, да је се био решио\, да више не говори у име Господње. Зашто? Зато што је мало ко обраћао пажњу речи његовој\, а ако је неко и обраћао пажњу\, пророк је од тога трпео поругу и подсмијех сваки дан. Па кад се решио да ћути\, да ли је уистини заћутао? Не\, није могао:уморих се задржавајући\, и не могох више! С неодољивом силом Дух Божји је навалио био на њ да говори\, и он је морао да говори. Није\, дакле\, ствар пророка ни хоће ли говорити\, ни шта ће говорити: то је ствар Духа Божјег Свесилног. А пророк је само изабрано оруђе Духа Божјег Свесилног. Тако је написано цело Свето Писмо – не по вољи човека\, но по вољи Бога\, и не по уму човековом\, но по уму Божјем. \nКако се пак осећа реч Божја\, кад уђе у пророка од Духа Божјега\, то објашњава велики Јеремија из свог личног доживљаја: би у срцу мом као огањ разгорео\, затворен у костима мојим. То значи надахнуће од Духа Божјега Свесилнога. Под таквим неодољивим унутрашњим притиском – као под притиском огња затвореног у костима – писали су свети Божји људи. И многи од њих узвикнуо је: уморих се задржавајући га\, и не могох више! Ко ће се противити Духу Божјем без казне и погибли? Ко ће Му одолети кад Он хоће нешто да каже или учини? \nО браћо моја\, неодољиво је дејство Бога Духа Светога! \nО Душе Божји Свесилни\, управи нас неодољиво на пут спасења. Теби слава и хвала вавек. Амин.
URL:https://stsavanyc.org/event/sveti-cirilo-i-metodije-sveti-nikodim-srpski/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://stsavanyc.org/wp-content/uploads/sv-kiril-i-metodije.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR