BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York - ECPv6.16.3//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York
X-ORIGINAL-URL:https://stsavanyc.org
X-WR-CALDESC:Events for Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:America/New_York
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20250309T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20251102T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20260308T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20261101T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20270314T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20271107T060000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260306
DTEND;VALUE=DATE:20260307
DTSTAMP:20260603T153311
CREATED:20250301T101552Z
LAST-MODIFIED:20260207T222204Z
UID:7323-1772755200-1772841599@stsavanyc.org
SUMMARY:Преподобни Тимотеј свети Евстатије
DESCRIPTION:Пролог за 21. фебруар\n6. март по новом календару \n\nСвети Захарија\, патријарх Јерусалимски\nУ време грчког цара Ираклија удари персијски цар Хозрое на Јерусалим 614. године\, опљачка град\, однесе Часни Крст у Персију и повуче у ропство огроман број хришћана\, међу овима и патријарха Захарију. Јевреји му помагаху у чињењу зла хришћанима. Између осталих јеврејских пакости помиње се и ова: откупе Јевреји од Хозроја деведесет хиљада хришћана и као своје робље све побију. Остао је четрнаест година стари патријарх у ропству. А од Часнога Крста пројаве се многа чудеса у Персији\, тако да су Персијанци говорили: “Хришћански Бог дошао је у Персију”. Доцније примора Ираклије цара персијског да врати Часни Крст с патријархом и преосталим робљем у Јерусалим. Сам цар Ираклије унесе Крст на својим леђима у свети град. Остале дане своје проведе свети Захарија у миру и пресели се ка Господу 631. године. На престолу га замени патријарх Модест\, после кога дође свети Софроније (в. 11. март). \nПреподобни Тимотеј\nПустињак на месту званом Символи на Олимпу азијском. Измалена ступи Тимотеј у манастир\, замонаши се\, и све до дубоке старости проведе земно време у посту\, молитви\, бдењу и непрестаном труду. Чист и целомудрен остао кроз цео живот. А чистим и целомудреним Бог даје власт над духовима злобе\, па је даде и Тимотеју. Својим трудом око душе своје свети Тимотеј успе\, да у себи сазида диван дом Духа Светога. Овај свети човек упокојио се 795. године. \nСвети Евстатије\, архиепископ Антиохијски\nВелики ревнитељ и заштитник Православља. Као такав нарочито се истакао на I Вас. сабору где је учено и разложито побијао учење Аријево. Са осталим Светим Оцима Евстатије исповедаше правилно да је Исус Христос као Син Божји раван Оцу и Духу Светом по божанском суштатству. По смрти цара Константина аријевци опет некако добију превагу\, те почну љуто гонити Православље. Св. Евстатије буде свргнут са свога престола и протеран најпре у Тракију а потом у Македонију. Страдаше много и дуго\, док најзад не предаде свету душу своју Богу\, 345. године. \nСвети Јован III Схоластик\, патријарх Цариградски\nКао адвокат рукоположен у чин свештеника\, потом постао патријарх 565. године. Писао каноне који су ушли у Номоканон. У време његово унета је у литургију божанствена песма: Иже херувими\, а исто тако и Вечери Твојеја Тајнија. Мирно скончао и предао душу своју Богу 577. године \n\nСпасоносно Крсно Древо\, крвљу обливено\,\nДуго беше ко у гробу тамом покривено!\nЈунак c тебе до три дана у тми становаше\,\nA ти триста годин дана под земљом лежаше.\nГоспод уста кад праоце ослободи ада\,\nИ ти уста кад за цркву слобода завлада.\nПотом Господ још на земљи задржа се мало\,\nИ ти још си неко време вернима сијало\,\nДокле добро не поможе веру утврдити\,\nДокле свако не научи крстом се крстити\,\nДок крштени не познаше силу крста свешћу –\nТим си и ти завршио службу своју c чешћу.\nНо тисућа још времена да дође и мине.\nСлика твоја\, сила твоја\, неће да угине.\nПред Часним се Крстом верни Христу Богу моле\,\nЧасним Крстом лече муке\, лече сваке боле. \nРасуђивање\nШта је то гатање? То су три врсте веровања: веровање у слепи случај\, веровање у ствари\, и веровање у свемоћ духова таме. Гатањем се проричу случајеви\, разликују моћи ствари и заклињу духови таме. Ниједна вера није тако одсудно осудила и одбацила гатање као вера хришћанска. Ниједна вера\, осим хришћанске\, није слободна и чиста од гатања. Остале су вере више или мање гатања\, и неке се састоје једино из гатања. Гатање значи потчињавање човека нижим тварима и бићима од човека. Отуда се гатање може назвати вером у мрак. Зато апостол Павле и говори: а поганијех и бапскијех гаталица клони се\, а обучавај се у побожности (I Тим. 4\, 7). Хришћанство је вера светлости у два смисла: прво — што оно уздиже човека над случајем\, над свим тварима и над духовима таме; и друго— што оно потчињава човека само власти живрг\, мудрог и свемоћног Бога. Постоји свевидећи Бог\, зато не постоји слепи случај. У духовном савезу с тим свевидећим и живим Богом човек може бити узвишенији од свих твари и моћнији од свих духова таме. \nСозерцање\nДа созерцавам Господа Исуса у разговору с богатим младићем (Лк. 18\, 18) и то:\n1. како богаташ искаше савета но не беше приправан на жртву\,\n2. како му Господ указа на жртву\, потребну за куповину живота вечног\,\n3. како богаташ оде разочаран\, јер се не могаше растати од богатства свога.   \nБеседа\nо посту и молитви\n\nОвај се род ничим не може истерати\nдо молитвом и постом. (Мк. 9\, 29) \nОво је спасоносан пропис највећег Лекара душа људских. Ово је лек опробан и доказан. И другог лека сумашествију нема. А каква је то болест? То је присуство и господарство злог духа у човеку\, опаког злог духа\, који се труди да коначно упропасти и тело и душу човекову. Дечка\, кога је Господ ослободио од злог духа\, бацао је овај опаки дух час у ватру\, час у воду\, само да га погуби. \n\nДокле год један човек само мудрује о Богу\, дотле је он немоћан\, потпуно немоћан према злом духу. Зли дух се подсмева немоћном мудровању светском. Но чим један човек почне да пости и Богу се моли\, зли дух бива испуњен страхом неописаним. Мирис молитве и поста он не подноси никако. Благоухани божански мирис гуши га и раслабљава до крајње изнемоглости. У човеку који само мудрује о вери\, демону је пространо место. Но у човеку који почне искрено се молити Богу и постити\, са стрпљењем и надом\, демону постаје тесно\, претесно\, и он мора да бежи из таквог човека. Против неких телесних болести постоји само један лек. А против највеће болести душевне\, демонијаштва\, постоје два лека који се морају једновремено употребљавати. Пост и молитва. Апостоли и светитељи постили су и Богу се молили. Зато су били онако моћни против злих духова. \nО Исусе благи\, Лекару наш и Помоћниче у свима бедама\, укрепи нас силом Духа Твога Светога\, да се можемо држати спасоносног прописа Твога о посту и молитви\, ради спасења нашега и наших ближњих. Теби слава и хвала вавек. Амин. \n\n 
URL:https://stsavanyc.org/event/prepodobni-timotej-sveti-evstatije/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://stsavanyc.org/wp-content/uploads/sv-evstatije.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR