BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York - ECPv6.16.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York
X-ORIGINAL-URL:https://stsavanyc.org
X-WR-CALDESC:Events for Serbian Orthodox Church of Saint Sava in New York
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:America/New_York
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20250309T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20251102T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20260308T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20261101T060000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:-0500
TZOFFSETTO:-0400
TZNAME:EDT
DTSTART:20270314T070000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:-0400
TZOFFSETTO:-0500
TZNAME:EST
DTSTART:20271107T060000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260119
DTEND;VALUE=DATE:20260120
DTSTAMP:20260514T003318
CREATED:20250117T000157Z
LAST-MODIFIED:20260207T210548Z
UID:7131-1768780800-1768867199@stsavanyc.org
SUMMARY:Богојављење
DESCRIPTION:Пролог за 6. јануар\n19. јануар по новом календару \n\n\n\nБогојављење\n\nКада Господ Исус беше навршио тридесет година од Свог телесног рођења\, Он отпоче Свој учитељски и спаситељски посао. И сам\, почетак почетка ознаменова крштењем на Јордану. Свети Кирил Јерусалимски вели: „Почетак света вода\, почетак Јеванђеља Јордан“. При крштењу Господа у води објавила се свету она тајна која се у Старом Завету наговештавала\, о којој се у старом Мисиру и Индији само баснословило\, тј. тајна божанске Свете Тројице. Отац се јавио чувству слуха\, Дух се јавио чувству вида\, а Син се јавио уз то још и чувству додира. Отац је изрекао Своје сведочанство о Сину. Син се крстио у води а Дух Свети у виду голуба лебдео је над водом. А када Јован Крститељ засведочи и рече о Христу: „Гле\, Јагње Божије које узима на се гријехе свијета“ (Јн 1\, 29) и када он погрузи и крсти Господа у Јордану\, тиме се показа и мисија Христова у свету и пут нашега спасења. Наиме: Господ узе на се грехе рода човечјег и под њима умре (погружење) и оживе (излазак из воде); и ми морамо умрети као стари греховни човек и оживети као очишћени\, обновљени и препорођени. Ово је Спаситељ\, и ово је пут спасења. Празник Богојављења (Теофанија\, грчки) просвећује показујући нам Бога као Тројицу једнобитну и неразделну. То је једно. И друго: јер се свак од нас крштењем у води просвећује тиме што постаје усиновљен од Оца Светлости\, заслугом Сина и силом Духа Светога. \n\n\n\n\nO Господе свети\, свети у стварању\,\nСве што Речју ствараш\, Духом освештаваш.\nO Господе крепки\, крепки у страдању\,\nЗа свет у смрт ходиш\, за свет васкрсаваш.\nГосподе бесмртни\, певамо Ти у глас:\nОче\, Сине\, Душе – Боже\, помилуј нас!\nОче што се јави гласом над Јорданом\,\nДуше што ко голуб млечни летијаше\,\nСин што се крсти пророком Јованом\,\nТри зрака светлости\, једна светлост сјаше\,\nТројице јављена\, певамо Ти у глас:\nОче\, Сине\, Душе – Боже\, помилуј нас! \n\n\n\nРасуђивање\n\nНекад су басне јеретичке досађивале Цркви Божјој\, а сада јој досађују басне богоодступничке. Истрајношћу у вери\, приљежном молитвом\, исповедништвом па чак и мучеништвом побеђена је она досада. Само тим начинима биће побеђена и ова нова досада. И Црква Божја\, сасуд Истине божанске\, на крају ће тријумфовати\, јер ће врагу на крају нестати оружја (Пс. 9\, 7). Блажени Климент Александријски рекао је о јеретицима који напустише цркву: „Онај ко је пао у јерес\, путује кроз суху пустињу\, напуштајући јединога истинога Бога; одвојен од Бога он тражи безводну воду\, скупља рукама бесплодност\, улази у ненасељену и жедну земљу.“ То исто се данас може рећи о многим научним хипотетичарима и теоретичарима који се руководе маштом својом а не истином Божјом. \n\n\n\nСозерцање\n\nДа созерцавам догађај крштења Господа и то:\n1. Његов скромни долазак на Јордан\, непознат свима осим Јовану\,\n2. Његово погружење у воду; лепршање голуба над Њим и глас с висине. \n\n\n\nБеседа\nо тајанственом божанском Тројству\n\nЈер је троје што свједочи на небу:\nОтац\, Ријеч и Свети Дух; и ово је троје једно.\nИ троје је што свједочи на земљи:\nдух\, и вода\, и крв; и троје је заједно. (I Јов. 5\, 7-8) \nКад читамо Свето Писмо треба будно да мотримо на сваку реч. Брзом читаоцу\, нпр.\, неће пасти у очи разлика коју Јеванђелист повлачи између небеског тројства и земаљског тројства. За небеско тројство он каже: и ово је троје једно\, а за земаљско: и троје је заједно. Огромна је разлика између бити једно и бити заједно. Отац\, Син и Дух Свети су једно\, док су дух и вода и крв само заједно\, а не једно. Јер и непријатељи могу бити заједно али не и једно. Сви су људи на земљи заједно али нису једно. Вода и крв чине тело\, а дух је дух. Тијело пак жели против духа а дух против тијела (Гал. 5\, 17); нису\, дакле\, једно\, али су пак заједно. И кад човек умре\, заједница се кида и престаје: крв и вода иду на једну страну\, а дух на другу. Дочим је божанско тројство на небесима не само заједно него и једно. \nНо има једно тројство у унутрашњем небу човековом\, које треба да буде не заједница него јединство\, да би човек блажен био и овога и онога света. То је јединство ума\, срца и воље. Докле је ово троје само у заједници\, дотле је човек у рату и са самим собом и са небеским Тројством. Када пак ово троје постане једно\, тако да ниједно не влада и ниједно не робује\, онда човек бива испуњен једним миром који превазилази сваки ум (Фил. 4\, 7)\, сваку реч\, свако објашњење\, сваки страх и сваку жалост. Тада мало небо у човеку почиње личити на велико небо Божје\, и образ и подобије Божје бива тада јасно у човеку. \nГосподе троједини\, помози нам личити бар на оне који личе на Тебе. Теби слава и хвала вавек. Амин. \n\n\n\n\n 
URL:https://stsavanyc.org/event/bogojavljenje/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://stsavanyc.org/wp-content/uploads/bogojavljanje.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR